Gottfried Helnwein: Kristallnacht | НОВОСТИ | Новейщая информация

Das Mädchen krachte durch mein Browser-Fenster und der Text, an dem ich gerade arbeitete, begann auf meinem Monitor zu zittern. Dieses Bild hatte einen Cybersprung zu mir geschafft:
Von einer Londoner Galerie bis nach Israel.
Zwei Jahre lang war ich in die Arbeit an meinem Buch "Und die Ratte lacht" vertieft gewesen, dessen Kern die Erinnerung an den Holocaust und ihre Überlieferung durch die Generationen bis 2099 ist. Meine Protagonistin war ein kleines Mädchen, das in diesen dunklen Zeiten in einer Kartoffelgrube versteckt wurde, schwere Misshandlungen erlitt und überlebte. Und jetzt erschien dieses Mädchen plötzlich vor mir. Eine klare Vision, die auf mysteriöse Art und Weise meine eigenen, kleinen Worte ergänzte. Das verschlossene, reine Gesicht - betend oder verzweifelnd - und ein Hauch einer Träne, kaum sichtbar, im Winkel ihres Auges. Dieses Mädchen mit geschlossenen Augen, dessen Erinnerungen in den Gräben ihres Gehirns geistern, platzte auf unerklärliche Weise in mein Leben. Und heftiges Mausklicken brachte mich schließlich zum Namen jenes Mannes, der mein Grubenmädchen gemalt hatte – Gottfried Helnwein.


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		01. Март 2006 Lentos Museum of Contemporary Art Linz "FACE IT", Gottfried Helnwein Nava Semel Israel DIE WUNDEN DER ERINNERUNG Essay zur Ausstellung "FACE IT", Gottfried Helnwein Das Mädchen krachte durch mein Browser-Fenster und der Text, an dem ich gerade arbeitete, begann auf meinem Monitor zu zittern. Dieses Bild hatte einen Cybersprung zu mir geschafft: Von einer Londoner Galerie bis nach Israel. Zwei Jahre lang war ich in die Arbeit an meinem Buch "Und die Ratte lacht" vertieft gewesen, dessen Kern die Erinnerung an den Holocaust und ihre Überlieferung durch die Generationen bis 2099 ist. Meine Protagonistin war ein kleines Mädchen, das in diesen dunklen Zeiten in einer Kartoffelgrube versteckt wurde, schwere Misshandlungen erlitt und überlebte. Und jetzt erschien dieses Mädchen plötzlich vor mir. Eine klare Vision, die auf mysteriöse Art und Weise meine eigenen, kleinen Worte ergänzte. Das verschlossene, reine Gesicht - betend oder verzweifelnd - und ein Hauch einer Träne, kaum sichtbar, im Winkel ihres Auges. Dieses Mädchen mit geschlossenen Augen, dessen Erinnerungen in den Gräben ihres Gehirns geistern, platzte auf unerklärliche Weise in mein Leben. Und heftiges Mausklicken brachte mich schließlich zum Namen jenes Mannes, der mein Grubenmädchen gemalt hatte – Gottfried Helnwein.


		Helnwein glaubt an die Fähigkeit der Kunst emotionale Erinnerung weiterzugeben: Als Rückblick auf die Geschichte, doch vor allem als Warnung für die Zukunft – hat doch der Mensch seiner Meinung nach nichts dazu gelernt. Sollte also sein künstlerisches Werk als Akt der Buße gesehen werden? Ich würde lieber den jüdischen Ausdruck "Tikkun" (Hebr. wörtlich Wiederherstellung, Heilung oder Bereinigung) verwenden. Das Wort hat eine tiefere Bedeutung, als die Heilung der physischen Wunden, denn der Tikkun führt uns in eine höhere Ebene des Geistes. Die verletzten Mädchen schließen ihre Augen, doch sie sind keinesfalls blind. Durch ihre geschlossenen Lider dringt ein klarer, fester Blick.


		Nava Semel Tel Aviv December 2005 Aus dem Hebräischen von Sharon Nuni


		Vollständiger Text: www.artishelnwein.com Nava Semel, Die Wunden der Erinnerung


01. Март 2006	Lentos Museum of Contemporary Art Linz	Nava Semel